Pembagian nafsu menurut Syekh Muhammad Nawawi Al-Jawi

Syekh Muhammad Nawawi Al-Jawi membagi nafsu dalam 7 tingkatan yang dikenal dengan istilah “marotibun- nafsi”. Tempat-tempat dimana nafsu ini bersemayam dalam dunia sufi biasa dinamakan sebagai “lathifah”, yaitu sebuah titik halus dalam diri kita yang keberadaannya tersebar.Berikut penjelasan beliau tentang nafsu, tempat dan tentara-tentaranya:
(1) Nafsu AmmaarohNafsu ammaroh tempatnya adalah “ash-shodru” artinya dada. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. Al-Bukhlu artinya kikir atau pelit2. Al-Hirsh artinya tamak atau rakus3. Al-Hasad artinya hasud4. Al-Jahl artinya bodoh5. Al-Kibr artinya sombong6. Asy-Syahwat artinya keinginan duniawi
(2) Nafsu LawwamahNafsu lawwamah tempatnya adalah “al-qolbu” artinya hati, tepatnya dua jari di bawah susu kiri. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. Al-Laum artinya mencela2. Al-Hawa artinya bersenang-senang3. Al-Makr artinya menipu4. Al-’Ujb artinya bangga diri5. Al-Ghibah artinya mengumpat6. Ar-Riya’ artinya pamer amal7. Az-Zhulm artinya zalim8. Al-Kidzb artinya dusta9. Al-ghoflah artinya lupa
(3) Nafsu MulhimahNafsu mulhimah tempatnya adalah “Ar-ruh” tepatnya dua jari di bawah susu kanan. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. As-Sakhowah artinya murah hati2. Al-Qona’ah artinya merasa cukup3. Al-Hilm artinya murah hati4. At-Tawadhu’ artinya rendah hati5. At-Taubat artinya taubat atau kembali kepada Alloh6. As-Shobr artinya sabar7. At-Tahammul artinya bertanggung jawab
(4) Nafsu MuthmainnahNafsu muthmainnah tempatnya adalah “As-Sirr” artinya rahasia, tepatnya dua jari dari samping susu kiri kea rah dada. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. Al-Juud artinya dermawan2. At-Tawakkul artinya berserah diri3. Al-Ibadah artinya ibadah4. Asy-Syukr artinya syukur atau berterima kasih5. Ar-Ridho artinya rido6. Al-Khosyah artinya takut akan melanggar larangan
(5) Nafsu RodhiyahNafsu rhodiyah tempatnya adalah “Sirr Assirr” artinya sangat rahasia, tepatnya di jantung yang berfungsi menggerakkan seluruh tubuh. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. Al-Karom artinya2. Az-Zuhd artinya zuhud atau meninggalkan keduniawian3. Al-Ikhlas artinya ikhlas atau tanpa pamrih4. Al-Waro’ artinya meninggalkan syubhat5. Ar-Riyadhoh artinya latihan diri6. Al-Wafa’ artinya tepat janji
(6) Nafsu MardhiyahNafsu mardhiyah tempatnya adalah “Al-khofiy” artinya samar, tepatnya dua jari dari samping susu kanan ke tengah dada. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. Husnul Khuluq artinya baik akhlak2. Tarku maa siwalloh artinya meninggalkan selain Alloh3. Al-Luthfu bil kholqi artinya lembut kepada makhluk4. Hamluhum ‘ala sholah artinya mengurus makhluk pada kebaikan5. Shofhu ‘an dzunubihim artinya mema’afkan kesalahan makhluk6. Al-Mail ilaihim liikhrojihim min dzulumati thoba’ihim wa anfusihim ila anwari arwahihim artinya mencintai makhluk dan cenderung perhatian kepada mereka guna mengeluarkannya dari kegelapan (keburukan) watak dan jiwa-jiwanya ke arah bercahayanya ruh-ruh mereka.
(7) Nafsu KamilahNafsu kamilah tempatnya adalah “Al-Akhfa” artinya sangat samar, tepatnya di tengah-tengah dada. Adapun pasukan-pasukannya sebagai berikut :1. Ilmul-yaqiin2. Ainul-yaqiin3. Haqqul-yaqiin
Dan tidak ada jalan yang terbaik untuk membersihkan segenap nafsu ini selain dzikr. Oleh karena itu, para ulama thoriqoh mengajarkan metode dzikir terutama dzikir nafi itsbat (laa ilaaha illalloh) yang tekniknya mengatur aliran dzikir ke seluruh lathifah-lathifah.
“ILAAAHIIII….ANTA MAQSHUUDII WA RIDHOOKA MATHLUUBII…A’THINII MAHABBATAKA WA MA’RIFATAK”


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

CONTOH ANALISIS NOVEL SEJARAH

A.      SINOPSIS NOVEL Minke, seorang anak bupati dari provinsi jawa timur adalah seorang pribumi yang banyak mengecap pendidikan Eropa. Hal ini membuat pandangannya berbeda dari pandangan kaum pribumi kebanyakan. Ia adalah seorang pekerja keras, pandai, dan pantang menyerah. Tidak seperti kebanyakan pribumi yang dalam bahasa Jawa disebutkan sebagai bangsa yang “ Alon – alon waton klakon dan Ntrimo ing pandum “ ( sedikit – sedikit asal tetap berjalan, dan menerima apa adanya ). Minke memasuki sekolah STOVIA, sekolah dokter Jawa. Baru sehari ia berada di asrama, ia sudah membuat ulah. Perpeloncohan yang dilakukan oleh para seniornya membuat Minke marah. Perpeloncohan itu dirasa keterlaluan oleh Minke. Minke dilucuti tanpa pakaian di dalam kamar, kemudian dijadikan sebagai bahan olok – olokkan. Minke tidak bisa mengendalikan amarahnya. Ia meninju salah seorang seniornya hingga dua giginya rontok. Kejadian ini tidak membuat para senior marah, tetapi justru membu...
Read more

Contoh Teks Editorial | Tugas Bahasa Indonesia

Meningkatkan Kesadaran Siswi MAN 2 Kota Sukabumi terhadap Kedisiplinan dalam Berpenampilan Kedisiplinanan merupakan suatu kondisi yang tercipta dan terbentuk melalui proses dari serangkaian perilaku yang menunjukan nilai-nilai ketaatan, kepatuhan, keteraturan dan ketertiban. Oleh karena itu, kedisiplinan sangat dibutuhkan dalam proses pembelajaran dan pengajaran di sekolah. Banyak kedisiplinan-kedisiplinan yang harus diterapkan di sekolah, terutama kedisipilinan dalam berpenampilan untuk siswi. Melihat dari gaya berpenampilan siswi madrasah zaman sekarang, sangalah miris. Tidak sesuai dengan nilai-nilai keislaman dan peraturan yang diterapkan di madrasah itu sendiri. Seperti halnya siswi MAN 2 Kota Sukabumi, sebagian siswinya berpenampilan tidak sesuai dengan nilai-nilai keislaman dan peraturan yang diterapkan. Contohnya seperti baju dipotong pendek atau anak milenial sekarang menyebutnya dengan cropting, rok span yang melekukan bentuk tubuh, sehingga dapar menampakan lekuk tubuh...
Read more

BELAJAR TAJWID: Macam macam sifatul huruf

Image
BELAJAR TAJWID: Macam macam sifatul huruf Pengertian menurut bahasa: Apa-apa yang ada pada sesuatu yang dapat memberikan makna, seperti hitam, putih dan apa-apa yang menyerupainya. Pengertian menurut istilah: Sifat yang baru datang pada sa'at huruf itu keluar dari makhrojnya, yaitu jelas, lunak dan lain sebagainya. Tujuan mempelajari sifat-sifat huruf: Agar huruf yang keluar dari mulut kita semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur'an itu sendiri. Melalui sifatnya, seseorang itu akan mampu membedakan suatu huruf, dengan keadaan pengucapan seperti tertahan, berdesing, melantun dan sebagainya. Kelebihan memahami sifat huruf ini adalah sebagai pelengkap kepada makhroj. Dengan mengetahui sifatnya, kita dapat membedakan lafadz pengucapan bagi huruf yang makhrojnya sama. Tambahan pula, kita akan dapat mengenal huruf yang kuat dan lemah atau huruf yang dilafadzkan secara tebal dan tipis karena sifat yang...
Read more